曾國藩關(guān)于他的家書，是在平淡的家事中蘊含著真知良言。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。”這本書，單看其名，不言而喻，便知其中之內(nèi)容多以書信方式呈現(xiàn)。通讀全書，曾國藩在家中的角色大致可以歸納為三種，書信中所涉及之內(nèi)容可理解為三大境界。細細道來，三種角色：父母、兄弟、子女；三大境界：“孝、勸、教”。
父母之命“孝”為先
當時的曾國藩雖身為朝廷命官，但凡家中嫁娶婚喪之事，無不是征求父母之意見，方作出決斷，當父母離開人世之時，雖手中大權(quán)在握仍不忘記講求孝道，即使在太平天國運動爆發(fā)被朝廷委以重任之時，仍然不忘記寄家書表達對父母的思念之情。
從呱呱墜地到成年自立，其間父母流的汗水和淚水恐怕連他們自己也記不清了，但是及時他們到行將就木之時，他們也不曾向我們索要過什么，求過什么，并不是他們不會開口，而是他們沒有想過開口。在他們心里只要子女是快樂的，他們就是最幸福的。
父母不向我們索要回報，作為子女的我們是不是更應(yīng)該想想怎么樣去知恩圖報。也許此時不能給父母最舒適的房屋、車輛，但你可以幫父母收拾房屋，擦洗車輛依然可以博得父母的歡笑，你可能不能給父母山珍海味，但是你自己用心給父母做的家常便飯亦可以讓父母吃的津津有味。無論你現(xiàn)在是什么情況，只要你嘴里時常念著父母，心里想著父母，你就可以詮釋最誠摯的孝道。
手足之意“勸”為上
曾國藩在家中身為長子，當時“長兄為父”的時代曾國藩在家中所充當?shù)牟績H僅是長兄的角色，在一定意義上還有父親的成分。他以“勸勉兄弟勤學(xué)修身”為至上，以告誡“兄弟間當和睦，方可興家望族”為重點。尤其在讀書方面，給兄弟提供的讀書課程表對我們現(xiàn)在讀書更是有重要的借鑒意義。他提出讀書當“主敬”、“靜心”、“早起”、“讀書不二”“讀史”、“寫日記”、“日知其所亡”、“日無忘所能”、“謹嚴”、并且提出讀書持“專注”和“有恒”四字。他認為只有如此，方可稱其為真正意義上的讀書人，真正的讓讀書成為養(yǎng)生養(yǎng)氣之術(shù)。
在現(xiàn)代社會由于大部分家庭都是獨生子家庭，很難可以像曾氏兄弟那樣得到像兄長之類的過來人的教誨，而且隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，書信有漸漸退出歷史舞臺之趨勢，想要得到像書信所能帶給人們的那種獨特的感覺的機會也越來越少，但實中無法改變的情景。每天讀一封其所寫之信，每次都會有不同的感受帶給你，讓你體會“每天讀完一信，心靈洗禮一次”的感覺。
